{"id":552,"date":"2012-10-15T12:51:32","date_gmt":"2012-10-15T12:51:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ead.ifrn.edu.br\/culturapotiguar\/?page_id=552"},"modified":"2025-02-10T03:11:51","modified_gmt":"2025-02-10T06:11:51","slug":"552-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/culturapotiguar.ead.ifrn.edu.br\/index.php\/2012\/10\/15\/552-2\/","title":{"rendered":"Dona Jarluce"},"content":{"rendered":"

No dia 12 de Abril de 1913 nasceu em Guarabira, no interior da Para\u00edba uma mulher que iria revolucionar, com sua paix\u00e3o pela m\u00fasica, a cidade de Currais Novos no Serid\u00f3 potiguar.
\nDona Suet\u00f4nia Batista come\u00e7ou a tocar bandolim aos quatro anos, junto com a m\u00e3e, Maria Em\u00edlia de Castro, uma dona de casa que tamb\u00e9m era musicista. Seu pai, Herm\u00ednio Nunes Pereira, alfaiate de profiss\u00e3o e bo\u00eamio por voca\u00e7\u00e3o, transferiu-se para a Villa de Fllores (atual Flor\u00e2nia no Seid\u00f3 Potiguar e depois migrou para Currais Novos). Suet\u00f4nia desenvolveu suas habilidades musicais e chegou a dominar mais de quarenta instrumentos. Em Currais Novos Dona Suet\u00f4nia casou-se com Jo\u00e3o Batista Filho e deu iniciou a uma linhagem familiar de m\u00fasicos que marcou \u00e9poca na cidade e agitou o cen\u00e1rio musical potiguar nos anos sessenta e setenta.\u00a0 A fam\u00edlia Batista.<\/p>\n

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\n(Fam\u00edlia Batista: Um patrim\u00f4nio musical de Currais Novos)<\/b><\/p>\n

Dona Suet\u00f4nia, m\u00e3e de nossa entrevistada Jarluce Batista, enfrentou toda sorte de preconceitos para manter viva sua paix\u00e3o musical. Na Currais Novos dos anos 30, em um tempo em que mulheres com viol\u00f5es e bandolins n\u00e3o eram bem vistas pela sociedade rural e aristocr\u00e1tica dos sert\u00f5es potiguares, ela se destacou pelo seu pioneirismo e conseguiu transformar sua resid\u00eancia em um n\u00facleo de dissemina\u00e7\u00e3o de amor pela m\u00fasica.
\nMudando conceitos e concep\u00e7\u00f5es sociais naquele Serid\u00f3 marcado pelos valores da aristocracia do couro e do algod\u00e3o, Dona Suet\u00f4nia transmitiu a seus filhos a mesma paix\u00e3o e dedica\u00e7\u00e3o pela arte musical que a envolveu, fazendo com que todos eles tocassem algum instrumento.
\nSuet\u00f4nia chegou a ter em casa 1500 Lps em 78 rota\u00e7\u00f5es e mais de 3000 vinis. Ela acabou por transmitir aos filhos uma profunda e diversificada cultura musical.<\/p>\n

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\n(Os Tropicalistas e a era dos festivais)<\/b><\/p>\n

No m\u00eas de Maio de 2011 na companhia de Adriano Santori entrevistamos Dona Jarluce Batista, filha de Dona Suet\u00f4nia uma das herdeiras musicais da fam\u00edlia Batista. O terra\u00e7o da casa dos batistas era um espa\u00e7o musical, com uma banda da fam\u00edlia montada para manter viva a tradi\u00e7\u00e3o dos sarais musicais familiares, transitando por diversos g\u00eaneros, das can\u00e7\u00f5es a pe\u00e7as instrumentais, do erudito ao popular, das ra\u00edzes da m\u00fasica nordestina ao cosmopolitismo do jazz e do rock.<\/p>\n

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\n(Su\u00eatonia Batista: uma mutante na m\u00fasica potiguar)<\/b><\/p>\n

Jarcluce fez parte na juventude de uma das bandas percussoras da m\u00fasica el\u00e9trica potiguar: Os Tropicalistas.
\nTalvez ela, herdando o pioneirismo da m\u00e3e, tenha sido a primeira mulher a tocar guitarra el\u00e9trica e contra baixo em uma banda de rock no Rio Grande do Norte. Antes de tocar em Os Tropicalistas, Jarluce tocou com os irm\u00e3os na Teneage Jazz Band. Chegou tamb\u00e9m a participar dos mitol\u00f3gicos festivais do Pal\u00e1cio dos Esportes nos anos sessenta na companhia de bandas como Impacto Cinco, The Berbes e Os Infernais.
\nAinda hoje a fam\u00edlia Batista se re\u00fane para manter viva a tradi\u00e7\u00e3o come\u00e7ada com sua matriarca, tingindo de sons as tardes da cidade de Currais Novos.\u00a0 Entre as serras do Serid\u00f3 potiguar, a linguagem universal da m\u00fasica comp\u00f5e seus solos e suas harmonias em dire\u00e7\u00e3o a um horizonte onde a criatividade est\u00e9tica e o pioneirismo das mulheres do sert\u00e3o, mesmo em uma cultura machista, se manifesta pelo amor a arte.<\/p>\n

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\n(M\u00fasica Popular Nordestina)<\/b><\/p>\n
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